Учение о несамостоятельности (анатта) в истории буддизма в Индии (Russian Edition)

Не-самость (anatt ) - это уникальная доктрина в индийской буддийской мысли. И были разные способы объяснить эту доктрину. В раннем буддизме считалось, что самость - это просто сочетание пяти агрегатов (скандх) , каждый из которых не является самостью. По этому объяснению почти все буддисты ошибочно думают, что "Не-самость" - это "Нет-самости". Однако точное значение "Не-себя" - это не "реальное я" и не "изменяющееся я". Меняющееся "я" - это путь к пониманию учения Будды о Не-себе. Изменяющееся "я" с помощью бхава- или лалая-виджняны может разрешить все нелогичные вопросы, возникающие из доктрины "не-я". Это вопрос о памяти, о субъекте saṃsra, о законе каммы, об объединении сознания, о свободе воли. Поднимая учение о не-самости, Будда любит говорить, что сама по себе самость не является проблемой, но привязанность к этой самости и рассмотрение ее как нетленной сущности - серьезная проблема. Эта ошибочная концепция ведет человека в царство страданий. Книга представляет собой попытку раскрыть истинное значение доктрины не-самости (anatt) в истории буддизма в Индии и предоставить путь к практике этой уникальной доктрины буддизма, помочь читателям освободиться от страданий.